கூட கூடுதலாக தவிர அதுவன்றி மேலும்.

மேற்படி. மேலே கூறப்பட்ட அதே செய்தி முன் குறிப்பிட்ட அதேசொல் எதிர்மடியான பொருள் மறுபடிவம் (பெயரடை) மேற்படியான மேற்குறித்த முன் குறிப்பிட்ட முன் குறிப்பிட்டதே போன்ற ஒரே வகைப்பட்ட ஒரேமாதிரியான (வினை) இருமடியாக்கு. படி இரட்டுறுத்து (வினையடை) முன் போலவே மேலே கூறியபடியே அப்படியே அதுவே.

அதுவே அதே நுலாசிரியர் அதே நுலட. அதே சொல்.

அதுவேயான வேறு அல்லாத முழுதொத்த எல்லாக் கூறுகளிலும் ஒப்பான இரட்டைக் குழவிகள் வகையில் சினைப்பட்ட ஒரே கருமுனையிலிருந்து வளர்ச்சி அடைந்த (அள) வேறன்மைசுட்டுகிற (கண) முழுதுமொத்த நிலையைக்குறிப்பு.

இனம் அறி அடையாளம் கண்டுணர் ஒன்றே எனக் கருது அதுவேயெனச் சான்றுகூறு வேறன்றென உறுதி கூறு. அடையாளங்கண்டு இனவுறுதிப்படுத்து பொருண்மையில் ஒன்றேயெனக்குறி இனமாக வகுத்தமை ஒன்றுபடுத்து ஒன்றில் இழைவி இணைபிரிக்க முடியாதபடி முழுதும் தோய்ந்து ஈடுபடுவி.

அதுவேயாந்தன்மை வேறன்மை தனித்துவம் (கண) முற்றொருமை (அள) முற்றொருமை காட்டும் சமன்பாடு.

அதுவே தானே அதனையே.

இரண்டும் அற்றது இதுவும் அதுவும் அல்லாதது குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையுள்ள பொருள்களில் எதுவுமல்லாதது (பெ.) இரண்டுமற்ற இதுவும் அதுவும் அல்லாத குறிப்பிட்டுள்ள எண்ணிக்கையுள்ள பொருள்களில் எதுவுமல்லாத (வினையடை.) இரண்டும் இல்லாததாக ஒன்றிலும் சாராததாக அல்லது இதுவோவெனில் அதுதானும் இல்லை.

எளதில் வகைப்படுத்தப்பட இயலாதவர் வகைப்படுத்தப்பட முடியாதது இரண்டுங்கெட்டது இதுவும் அதுவுமல்லாத பொருள் கலப்பினத்தவர் கலப்புப்பொருள்(பெ.) வகைப்படுத்தப்பட இயலாத விளக்கிக்கூற முடியாத கலப்பினமான.

அதுவரையில் அந்த அளவுவரையிலம்.

அதுவே அவையே முற்கூறப்பட்டவரே மேலே குறிக்கப்பட்டவர்களே கூறப்பட்ட அது கூறப்பட்ட அவர் கூறப்பட்ட அவை கூறப்பட்ட அவர்கள் (பெ.) அதே முன்கூறப்பட்ட அதே அதுவேயான வேறல்லாத அதே தன்மையான ஒரே இயல்புடைய அதே வகையான ஒரே மாதிரிப்பட்ட ஒரே படித்தான மாறுதலில்லாத கூறப்பட்ட அந்த (வினையடை.) ஒரேவகையாக ஒரேபடித்தாக.

தான் தான் எனுந் தன்மை தனித்தன்மை ஆளின் அக நிலைப்பண்பு பொருளின் அகநிலைக்கூறு உள்ளுயிர்த்தன்மை உள்ளுயிர் ஆன்மா அகநோக்குரிய உள் இலக்கம் ஆளின் மாறா அடிப்படைத் தன்மை இயற்படிவம் தற்படிவம் தனிப்பண்புத்தொகுதி ஆளின் பண்புக்கூறு பொருளின் தன்மைக்கூறு தனிநலன் தன் இன்ப நுகர்வு தன்முனைப்பு அகந்தை அகங்காரம் ஒரு சீர்நிறமான மலர் இயல்மூல நிறமுடைய மலர் ஒரே பிழம்பாலான பொருள் ஒரே பிழம்பாலான வில் தானே நானே நீயே அவனே அவளே அதுவே நாமே நாங்களே நீங்களே அவர்களே அவைகளை (பெ.) வண்ண வகையில் ஒரு சீரான முழுவதும் ஒரே தன்மையான மலர் வகையில் ஒரு சீரான வண்ணம் வாய்ந்த ஒரே பிழம்பாலான.

அதுவே அதனின் வேறல்லாதது (பெ.) அதே அதனின் வேறல்லாத

காரணம்ஏனெனும் விளக்கம்ஏன் என்பது சார்ந்த(வினையடை.) ஏன்ஏதனால்எக்காரணங்கொண்டுஅப்படியா சங்கதிஅதுவாஸ் அது தான தெரிந்ததாயிற்றேஅதை நான் அறிவனே

இன்னும்இச்சமயத்திலும்இதுவரையிலும்இந்தக் கணத்திலும் அச்சமயத்திலும் அதுவரையிலும்இனியும் இப்போதுங்கூட இச்சமயத்திலுங்கூட இன்னுங்கூடஇதுவரை எப்போதுமே இதுநாள்வரை என்றுமே. இதுநாள் வரை ஒரு போதுமேஇனியும் ஒரு போதுமே இனியுங்கூடமேலும் இதற்கு மேலும்இதற்கு நேர்மாறாக இந்நிலையில் கூட இந்த எதிரான சூழ்நிலையிலுங்கூட இருந்த போதிலும் என்றாலுங்கூட ஆயினுங்கூடஅதே சமயத்தில் இருந்த போதிலும் எனினும் இதற்கு நேர்மாறாக எனினும் இதற்கும் மேற்பட.