turutti (p. 248) s. A bellows, உலைத்துருத்தி. 2. A leathern bag or bottle for carrying water, &c., நீர்த்துருத்தி. 3. A kind of leather squirt for sprinkling perfumed water, &c. (See மட்டத்துருத்தி.) (c.) W. p. 42. DRUTI. 4. (சது.) Islet, spots of dry land in a river, ஆற்றிடைக்குறை. துருத்திக்கழுத்து-துருத்திக்குழற்பண்ணை --துருத்திக்குழாய்--துருத்திமூக்கு, s. The nose of a bellows made of a sleep skin, being the neck of the skin. துருத்திப்பாணம், s. A leathern bag filled with gun powder used as a rocket, or to blow open a gate, &c. துருத்தியூத, inf. The blow a bellow. 44) *

tulliyam (p. 249) s. [vul. துல்லிபம்.] Similitude, resemblance, equality, உவமை W. p. 381. TULYA. 2. Purity, சுத்தம். துல்லியபக்கம், s. [in log.] Analogous doctrines suited to the subject, views agreeable to truth and reason. See பக்கம். துல்லியபானம், s. Drinking together. துல்லியோகிதாலங்காரம், s. [in rhet.] Enumeration or assemblage of similarities, in order to heighten description, ஒப்புமைக்கூட்ட அணி. 34)

tiripṇi (p. 239) s. See திரி, v. n. 46)

tṇṇiykulm (p. 223) --தண்ணியசாதி, s. A low caste, கீழ்ச்சாதி; [ex தண்மை.] (p.) 12)

tṟi (p. 230) க்கிறேன், த்தேன், ப்பேன், தறிக்க, v. a. To lop, chop off, to cut off with force, சேதிக்க. 2. To cut with a heavy blow, வெட்ட. 3. To cut down with heavy and repeated blows, வெட்டிச்சரிக்க. 4. To hew; to cut fire-wood, துண்டிக்க. 5. To clip, or chop off, கத்தரிக்க. 6. [prov.] To shake and separate by a fan, தானியம்புடைக்க. 7. (fig.) To frustrate a matter, காரியபங்கப்ப டுத்த.--Note. The meanings all imply cutting across the grain. தறியாணி, s. A small chisel for cutting iron. Compare வெட்டிரும்பு. தறிக்கை, தறிப்பு, v. noun. Cutting down, sundering, hewing. 3)

tattuvam (p. 223) s. W. p. 363. TATVA. The real or essential nature of things (corporeal and spiritual), குணம். 2. The soul of the universe. 3. The soul of man as part of the preceding. 4. Truth, reality, substance, உண்மை. 5. Elementary principles; property, qualities; constituent principles; in nature; operations, whether of deity or of creatures, including elements, bodily and mental organs, faculties; matter, &c., பிருதுவிமுதலியகருவிகள். 6. Physiology, natural philosophy, works treating on physics, தத்துவநூல். 7. Power, authority, அதி காரம். 8. Bodily vigour, strength, சத்தவர். 9. Sexual energy or appetite--differing according to age, constitution, &c., இந்திரி யசத்தி. (c.) 1. [prov.] Letters of administration, &c. (See தத்துவக்கடுதாசி.) 11. Characteristics of persons as regards their bodily powers, color, formation, physiognomy, sexual appetite, &c., on the principles of erotics, குறிப்பு. தத்துவம், 96. The ninety-six qualities, or properties of things; 1. பூதம். 5, the five elements. 2. பொறி, 5, five organs of sense. 3. புலன், 5, five objects of sense. 4. கன்மேந்திரியம், 5, the five organs of action. 5. ஞானேந்திரியம். 5, the five organs of perception. 6. அந்தக்கரணம் or அந்தரிந்திரியம், 4, the four intellectual faculties. 7. அறிவு. 1, intelligence, intellect, one. 8. நாடி, 1, the ten arteries, &c. 9. வாயு, 1, the ten vital airs. 1. ஆசயம், 5, the five receptacles for the humors, &c. 11. கோசம், 5, the five sheaths or investitures of the soul. 12. ஆதாரம், 6, the six fundamental station of the soul. 13. மண்டலம், 3, the three regions in the body in which the sun, moon and fire, have their respective influences. 14. மலம், 3, the three principles of moral evil, as causes of actions, enjoyments and sufferings. 15. தோஷம், 3, the three humors of the body. 16. ஏஷணை, 3, the three chief desires. 17. குணம், 3, the three natural principles. 18. விகாரம், 8, the eight predominant passions. 19. வினை, 2, the two accumulations of moral actions. 2. அவத்தை, 5, the five states or stations of the soul. Authors differ in these divisions. According to the சதுரகராதி. they are as follows: பூதம், 5, five elements. 2. புலன், 5, five organs of sense. 3. ஞானேந்திரியம், 5, five organs of perceptions. 4. கருமேந் திரியம், 5, five organs of action. 5. கரணம், 4, four intellectual faculties. These twenty-four are called ஆன்மதத்துவம் or powers of the soul. 6. நாடி, 1, arteries, nerves. ten 7. அவத்தை, 5 states or stations of the soul, five. 8. மலம், 3, principles of moral evil, as sources of actions, enjoyments and sufferings, &c., three 9. குணம், 3, qualities in nature, three. 1. மண்டலம், 3, regions in which the sun, moon and fire have their respective influence, three. 11. பிணி, 3, humors of the body, three. 12. விகாரம், 8, predominant passions, eight. 13. ஆதாரம், 6, receptacles or stations of the soul, six. 14. தாது, 7, constituent or elementary parts of the body, seven. 15. வாயு, 1, vital airs, ten. 16. கோசம், 5, sheaths or investitures of the soul, five. 17. வாயில், 9, passages, avenues and inlets of the body, nine. For particulars of the above, see the respective terms in their places. தத்துவமறிந்தவன்தவசி. A genuine ascetic is one that knows all physical principles. தத்துவக்கடுதாசி, s. [prov.] Letter of administration. 2. Power of attorney. 3. Warrant. 4. Writ or authority of proxy. (Juffna usage.) தத்துவக்கட்டளை, s. Hindu physiology. தத்துவசாஸ்திரம், s. The philosophy of nature--as a science; physics, physiology, metaphysics, ontology. தத்துவசுத்தி, s. Purifying the faculties, members, organs, &c., by the use of water and incantations. தத்துவஞானம், s. Knowledge of the principles by which the soul is enthralled, and kept from union with the deity. தத்துவஞானி, s. A truly wise man, one acquainted with the ninety-six தத்துவம், and their various modifications. தத்துவதரிசனம், s. Knowledge of the mental, physical and other powers of nature. தத்துவதிரையம், s. A metaphysical trial; God, spirit, matter. (See திரிபதார்த் தம்.) 2. The three classes of faculties or powers. 1st. ஆத்துமசத்துவம். 2d. சிவ தத்துவம். 3d வித்தியாதத்துவம். தத்துவநூல், s. Works treating on physics. தத்துவபேதம், s. Difference of one power or faculty form another. தத்துவபிரகாசம்--தத்துவவிளக்கம், s. Works on metaphysics, physiology, &c. தத்துவவாதம், s. A system of religion that regards nature as god. தத்துவவாதி, s. A professor of the தத்துவவாதம், system. தத்துவன், s. Siva, as lord of all powers, சிவன். 2. Argha of the Jainas, அருகன். தத்துவாகமம், s. A book of physics, chiefly anatomical, அங்காதிபாதம். தத்துவாதி--தத்துவாதிகள், s. A class or division of the brahman caste, பிரா மணரிலொருவகுப்பு, They are commonly called தத்துவாரிப்பிராமணர். தத்துவாதீதன், s. God, as not dependent on powers and faculties, கடவுள்; [ex அதீதம்.] வாலதத்துவம், s. [prov. commonly பா லியதத்துவம்.] Juvenility. இளந்தாரித்தத்துவம், s. Vigor of youth. உடற்கூறானதத்துவம், s. The constituent parts and physical construction of the body. 45)

tiṭṭi (p. 238) --திஷ்டி--திருஷ்டி--திருட் டி. s. Light, vision, பார்வை. 2. Eye. கண். 3. Wisdom, divine illumination, supernatural knowledge, ஞானம். W. p. 421. DRUSHT'I. 4. (c.) Blight of the eye, கண் னூறு. திட்டிபூரணமாய்ச்சாப்பிட்டேன். I ate to the full. திஷ்டிகழிக்க--திஷ்டிசுற்ற--திஷ்டிதோ ஷங்கழிக்க--திஷ்டிவாங்க. inf. To dispel the supposed effects of the blight of the eye, by waving certain things around. திஷ்டிக்கல்--திட்டிக்கல்--திஷ்டிமணி --திட்டிமணி, s. A stone called jet or agate, அஞ்சனக்கல். திஷ்டிசாஸ்திரம், s. Optics, the science which treat of vision, &c., நயனசாஸ்திரம். திஷ்டிதோஷம், s. Blight of the eye, கண்ணேறு. திஷ்டித்தம்பம்--திட்டித்தம்பம், s. The act of suspending the sight, கண்கட்டு வித்தை. See கலைஞானம். திஷ்டிபட, inf. To be fascinated by one's eyes, to be bewitched. திஷ்டிவிதை--திட்டிவிதை, s. A medicinal seed, ஓர்மருந்துவிதை. திஷ்டிவைக்க, inf. To look upon. 2. To esteem one. 23)

tātmiyam (p. 233) --தாதான்மியம், s. Identity, unity, sameness, ஒற்றுமை. W. p. 371. TATATMYA. சகதாதான்மியம், s. Earthly connections, worldliness, secularity. ஈசுரசைதன்னியதாதான்மியம், s. Entire union or identification with the deity. 26) *

tmicu (p. 223) s. The வேங்கை tree. (R.). 112) *

tūngkṇi (p. 252) s. See தூங்கு, v. 12)